Νεκρομαντεῖον
quarta-feira, 25 de outubro de 2023
Dionísio Areopagita e a teologia negativa em "Os Nomes Divinos" (Livro II)
›
"Deus não é nem as partes, nem nenhuma das partes, tampouco é o todo ou a totalidade, dado que se assim fosse Ele seria dependente de a...
domingo, 15 de outubro de 2023
Eric Voegelin e a origem do cientificismo
›
"Aqui podemos observar em estado bruto o fascínio do poder que transpira da nova ciência: é tão esmagador que chega a cegar a consciênc...
Um comentário:
quarta-feira, 11 de outubro de 2023
Dionísio Areopagita e a teologia negativa em "Os Nomes Divinos" (Livro I)
›
"Provamos, ao comentar a Teologia Mística, com base em Platão tanto quanto em Dionísio, que o princípio do universo deve ser mais aprop...
Um comentário:
terça-feira, 3 de outubro de 2023
Meister Eckhart, a alma e a unicidade divina
›
"Posso adquirir a sabedoria, e posso também perdê-la. Mas tudo aquilo que está em Deus, é Deus. E isso não pode escapar-Lhe." MEIS...
2 comentários:
sexta-feira, 22 de setembro de 2023
Surendranath Dasgupta e a natureza da filosofia indiana
›
"Os sistemas de filosofia da Índia não foram movidos meramente pelas demandas especulativas da mente humana que possui uma inclinação n...
Um comentário:
domingo, 17 de setembro de 2023
Leibniz, Deus e o conceito de Natureza
›
"Sem uma substância eterna, não há verdades eternas. É possível derivar disso também uma prova acerca de Deus: Ele é a raiz da possibil...
Um comentário:
‹
›
Página inicial
Ver versão para a web